他们爱用墨砚和毛笔写字的书法，也爱用中国金石的印章，他们研习中国的风土人情和历朝制度，还向中国人学习农耕以及包括印刷术在内的各种技艺。

他们的政府多次派使者来中国交流，使节们对中国高度文明的习俗赞叹不已。

日本天皇和宫廷决定用这种先进的文明来充实本国的事业，他们以无与伦比的巨大精力推行这项引进和改革。

天皇甚至下令仿造中国的京师，建造了新的奈良城。他们在引进时模仿，有时干脆就复制。

总之，生活在海岛上的日本人，羡慕中华民族拥有一片广袤的美丽的国土，拥有历史悠久的文明，他们不倦地探索着炎黄子孙的精神世界和物质生产。

但就像是那个传说一样，日本列岛的起源试一把剑，不管将这个故事说的如何天花乱坠，都不能否认这个民族充满了萧杀之气。

剑即是兵刃，是用来战斗和杀戮的，所以日本人天生有充满了暴虐因子，尤其是在部队里，更是如此。

这不由得令人很容易联想到日本的武士和他们所遵循的一套法则，即所谓的“武士道”。

也许，武士们很容易在这类神话里找到他们尊严的象征。

日本的武士在外国人看来是神秘而怪异的，他们追求着某种奇怪的荣誉，也就是不投降主义。他们以战败为耻辱，打了败仗，如果还活着，就要亲手结束自己的生命。

日本的花道举世闻名，武士们从花生花灭的宿命中找到了战斗生涯的合理性。

他们观察樱花萌生、盛开和凋谢的全过程，认为习武和死亡是武士不可避免的宿命，杀人取胜便是武士生命之花的怒放，也就是生命的最高境界。

从中国传到日本的禅学，受到武士们的青睐，他们对生命的感受简约到极致：吸一口气，喝一杯茶，杀一个人。

武士道的三原则“侍、勇、仁”，首先规定了盲目的服从，继而强调武力的使用，最后把所作所为归结为仁爱。

而纵观日本武士们在历史上的实践，当他们武力强盛的时候，会把皇权虚置。可以说，武士道其实是以武力为核心的。

正因为如此，眼下的日本民众以及他们的政府都是疯狂的，甚至于已经失去了理智。

自己以及背后的中华民族要抵挡这样一个疯狂的民族的疯狂进攻，这必然是一场生死挑战。

上一世，中国从九一八事变之后硬生生抵抗了十四年才算是打败了这个强大的对手，代价却是付出三千五百万人的惨重伤亡以及全国80%的城市变为废墟。

这一世，显然会更加的惨烈，马铮只希望自己能以自己的学识和能力，帮助自己的祖国早日结束战争！

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